الرد العلمى المُخرس على الجهول زكريا بطرس

_ كعادته فى الكذب والتلبيس وبطريقته المسرحية المعهودة , إدّعى بهلوان النصارى زكريا بطرس فى حلقاته التى يسرح بها بعقول البسطاء أن القرآن ملىء بالأخطاء النحوية واللغوية !!

وزعم القس كعادته أنه أفحم المسلمين وأتى بالذئب من ذيله وأن الجهالات التى يتكلم بها تأتى عن دراسة عميقة للإسلام مدتها خمسون عاماً !

ولا شك أن هذا المُهرّج صاحب الأداء المسرحى لصٌ مفضوح لم يأت أبداً بشىء بجديد .. فكل ما ألقاه الكذوب من أكاذيب وشبهات خائبة على مسامع النصارى مسروقٌ من أسياده وأساتذته فى الكذب , المستشرقين

وكل ما يفعله هذا الجهول وأشباهه هو القيام بدور الببغاوات وترديد ما يحفظونه من أسلافهم فى الكذب الذين أنبرى لهم علماء الإسلام قديماً وحديثاً وفنّدوا كل ما جاءوا به من أكاذيب كالشيخ الشعراوى رحمه الله الذى لم يترك شبهة واحدة لهؤلاء إلا ورد عليها فى خواطره .

_ وسبق وأن نشرنا بالموقع محاضرة صوتية لفضيلة الشيخ عادل السيد يرد فيها على زكريا بطرس والجهالات التى صدرت منه فى هذا الموضوع ويلقنه درساً لا أعتقد أنه سينساه . 

وها نحن من جديد نعرض للباحثين عن الحق الردود العلمية التفصيلية على كل شبهة حول الإعجاز اللغوى للقرآن يثيرها كل من على شاكلة زكريا بطرس

وسنعتمد فى هذه الردود العلمية الموثقة على كتابى :

(تنزيه القرآن الكريم عن دعاوى المبطلين) لفضيلة الدكتور / منقذ السقار 

(الردود المسكتة على الإفتراءات المتهافتة) للشيخين / أبو عبد الله الصارم وإيهاب كمال

وسنجيب فى هذه الردود على الأسئلة التالية لأعداء الإسلام  :

_ مقدمة الردود : هل يمكن أن يكون فى القرآن أخطاء نحوية ولغوية ؟

_ لماذا رُفع إسم (إنّ) فى قوله تعالى :

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا [طه : 63]

_ لماذا نُصب الفاعل (الظالمين) فى قوله تعالى :

قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة : 124]

_ لماذا نُصبت (المقيمين) المعطوفة على مرفوع فى قوله :

لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً [النساء : 162]

_ لماذا نُصبت (الصابرين) المعطوفة على مرفوع فى قوله :

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة : 177]

_ لماذا رُفعت (الصابئون) المعطوفة على منصوب فى قوله :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِئونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [المائدة : 69]

_ لماذا رُفع الفعل (يقولُ) بعد (حتى) فى قراءة ورش فى قوله تعالى :

حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ [البقرة : 214]

_ لماذا جُمع بين فاعلين فى قوله تعالى :

وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ [الأنبياء : 3]

_ كيف يُخاطب المثنى بصيغة الجمع فى قوله :

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم : 4]

_ لماذا تم تذكير المؤنث فى قوله تعالى :

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ [الشورى : 17]

إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف : 56]

_ لماذا الخلط بين ضمير الجمع والإفراد فى قوله :

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ [البقرة : 17]

_ لماذا التركيب المؤدى لاضطراب المعنى فى قوله :

لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً [الفتح : 9]

_ لماذا لما تقل الاية (ولكن البر أن تؤمنوا) فى قوله :

وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة : 177]

_ أليس من الخطأ أن يأتى ضمير الغائب (بهم) فى قوله تعالى :

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا [يونس : 22]

_ لماذا لم تقل الاية التالية (هذان خصمان اختصما) :

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ [الحج : 19]

_ هل يوجد خطأ لغوى فى قوله تعالى :

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]

_ لماذا لم تقل الاية التالية (كالذين خاضوا) :

فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ [التوبة : 69]

_ لماذا تنوين (قواريرا) و (سلاسلا) الممنوعتين من الصرف فى قوله :

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا [الإنسان : 15]

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً [الإنسان : 4]

_  أين جواب (فلما) فى قوله تعالى :

فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ [يوسف : 15]

_ لماذا جُزمت كلمة (أكن) المعطوفة على منصوب فى قوله تعالى :

فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ [المنافقون : 10]

_ لماذا جاءت كلمة (عشرة) بدلاً من (عشر) فى قوله :

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ [البقرة : 196]

_ لماذا جُمع اسمٌ علم  فى قوله :

وَطُورِ سِينِينَ [التين : 2]

سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ [الصافات : 130]

_ لماذا نُصبت كلمة (ضراء) وهى مضاف إليه فى قوله :

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ [هود : 10]

_ لماذا جاءت كلمة (معدودة) مفردة فى قوله :

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً [البقرة : 80]

_ كيف يُوصف (الطفل) بإسم الموصول (الذين) فى قوله :

أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء [النور : 31]

_ هل يوجد خطأ لغوى فى قوله تعالى :

وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً [الأعراف : 160]

_ هل يوجد فى القرآن اخطاء إملائية ؟!

مقدمة الردود

هل يمكن أن يكون فى القرآن أخطاء نحوية ولغوية ؟

********************* 

لماذا رُفع إسم (إنّ) فى قوله تعالى :

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا [طه : 63]

*******************

لماذا نُصب الفاعل (الظالمين) فى قوله تعالى :

قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة : 124]

*******************

لماذا نُصبت (المقيمين) المعطوفة على مرفوع قبلها فى قوله :

وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً [النساء : 162]

*******************

لماذا نُصبت (الصابرين) المعطوفة على مرفوع فى قوله :

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء [البقرة : 177]

لماذا رُفعت (الصابئون) المعطوفة على منصوب فى قوله :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِئونَ وَالنَّصَارَى [المائدة : 69]

******************

لماذا رُفع الفعل (يقولُ) بعد (حتى) فى قراءة ورش فى قوله تعالى  :

حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ , أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ [البقرة : 214]

لماذا جُمع بين فاعلين فى قوله تعالى :

وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ [الأنبياء : 3]

**********************

كيف يُخاطب المثنى بصيغة الجمع فى قوله تعالى :

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم : 4]

*******************

لماذا تم تذكير المؤنث فى قوله تعالى :

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ [الشورى : 17]

إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف : 56]

**********************

لماذا الخلط بين ضمير الجمع والإفراد فى قوله :

كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ [البقرة : 17]

*******************

لماذا التركيب المؤدى لاضطراب المعنى فى قوله :

لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً [الفتح : 9]

*******************

لماذا لما تقل الاية (ولكن البر أن تؤمنوا) فى قوله :

وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة : 177]

أليس من الخطأ أن يأتى ضمير الغائب (بهم) فى قوله تعالى :

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا [يونس : 22]

لماذا لم تقل الاية التالية (هذان خصمان اختصما) :

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ , فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ [الحج : 19]

هل يوجد خطأ لغوى فى قوله تعالى :

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ , خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]

لماذا لم تقل الاية التالية (كالذين خاضوا) :

فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ [التوبة : 69]

لماذا تنوين (قواريرا) و (سلاسلا) الممنوعتين من الصرف فى قوله :

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا [الإنسان : 15]

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً [الإنسان : 4]

أين جواب (فلما) فى قوله تعالى :

فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ [يوسف : 15]

لماذا جُزمت كلمة (أكن) المعطوفة على منصوب فى قوله تعالى :

فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ [المنافقون : 10]

لماذا جاءت كلمة (عشرة) بدلاً من (عشر) فى قوله :

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ [البقرة : 196]

لماذا جُمع اسمٌ علم  فى قوله :

وَطُورِ سِينِينَ [التين : 2]

سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ [الصافات : 130]

لماذا نُصبت كلمة (ضراء) وهى مضاف إليه فى قوله :

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ [هود : 10]

لماذا جاءت كلمة (معدودة) مفردة فى قوله :

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً [البقرة : 80]

كيف يُوصف (الطفل) بإسم الموصول (الذين) فى قوله :

أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء [النور : 31]

هل يوجد خطأ لغوى فى قوله تعالى :

وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً [الأعراف : 160]

هل يوجد فى القرآن اخطاء إملائية ؟!

وماذا عن الكلمات : رحمت , الصلوة , ابرهيم وابرهم ؟؟

للمزيد :

كتاب للدكتور منقذ السقار يرد على كل أكاذيب زكريا بطرس

كتب (سلسلة الهدى والنور) _ إهداء لمحبى زكريا بطرس

كتاب جديد يرد على كل افتراءات زكريا بطرس وأشباهه

كتاب (إزهاق الباطل) للرد على شبهات زكريا بطرس

ردود فضيلة الشيخ عادل السيد على القمص زكريا بطرس

_ فى كتابه (تنزيه القرآن الكريم عن دعاوى المبطلين) , قام الدكتور / منقذ السقار (دكتور مقارنة الأديان) بكشف منهج القس زكريا بطرس وأشباهه من رجال الدين المسيحى فى الكذب والافتراء الذى يتبعونه عند حديثهم عن الإسلام ..

وكشف الدكتور منقذ للقراء الأساليب المتعددة و المتنوعة التى يتبعها هؤلاء المضللون فى خداع عوام النصارى والبسطاء منهم واستغلال جهلهم بالإسلام وكتبه ومراجعه ,

كما ضرب الدكتور فى كتابه العديد من الأمثلة التى تفضح القساوسة والمنصرين الذين أدمنوا الكذب واعتادوا على التحريف , ومن هذه الأمثلة ما هو متعلق بزكريا بطرس ومنها ما هو متعلق بغيره ممن على شاكلته .

_ وفى هذه الصفحة نعرض لكم ما أورده الدكتور منقذ (حفظه الله) موجَزاً عن هذا الأمر فى مقدمة كتابه (تنزيه القرآن) , ومن أراد أن يستزيد فعليه بقراءة الكتاب .

* التعليق على أكذوبة زكريا بطرس حول معنى كلمة (النكاح) :

* التعليق على أكذوبة البابا شنودة عن سؤال أهل الذكر :

للمزيد :

كتاب للدكتور منقذ السقار يرد على كل أكاذيب زكريا بطرس

حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

حلقات برنامج (ليس من كلام الله) , وتحدى للقمص زكريا بطرس

كتب (سلسلة الهدى والنور) _ إهداء لمحبى زكريا بطرس

كتاب جديد يرد على كل افتراءات زكريا بطرس وأشباهه

الهروب الكبير لزكريا بطرس من الدكتور منقذ السقار

( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ )

_ يسعدنا أن نقدم لمتصفحى موقعنا المبارك هذا الكتاب القيم بعنوان (إزهاق الباطل) , وهو أحد الكتب المتميزة التى تخصص صفحاتها للرد المفحم المُخرس على شبهات القمص الكذوب محترف التدليس والتزوير زكريا بطرس .

الكتاب من تأليف / صلاح أبو السعود ونشر مكتبة النافذة بمصر , ويبلغ عدد صفحاته 320 صفحة تحوى ردوداً على حلقات زكريا بطرس وتتناول ما جاء بها من أكاذيب وافتراءات وبذاءات وتطاولات حول الإسلام وحول الرسول الأعظم

حيث يعرض المؤلف فى الكتاب كلام زكريا بطرس وحواراته التى يخدع بها يسطاء وسُذج النصارى حرفياً ثم يرد عليها ويُفنّدها بالدليل والبرهان من الكتب الإسلامية وكذلك من كتب القوم المعتبرة ككتابهم المقدس .

كما يتناول المؤلف فى كتابه العقائد المسيحية وكذلك العديد من الأمور الشائكة الواردة فى كتاب زكريا بطرس المقدس بالنقد العلمى الموثق .

_ ومن جديد نجدد الدعوة لكل مسيحى مُنصف شجاع ولكل باحث عن الحق لقراءة ومطالعة كتب المسلمين التى تفضح زكريا بطرس وتكشف سوأته وتبين خداعه لملايين المسيحيين وكذبه وافترائه على دين الله , وتوضح للجميع حقيقة المعتقد الفاسد الذين يؤمن به زكريا وأشباهه من القساوسة والمُنصّرين  .

الموضوعات التى يتناولها الكتاب

لتحميل الكتاب :

اضغط هنا أو هنا

_ شكر خاص لمدونة كشف النصارى للمساهمة معنا فى نشر هذا الكتاب , فجزى الله صاحبها خيراً .

المزيد من الكتب :

كتاب جديد يرد على كل افتراءات زكريا بطرس

كتاب للدكتور منقذ السقار يرد على كل أكاذيب زكريا بطرس

كتاب الكذاب اللئيم زكريا بطرس..الطبعة الثانية

_ حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

_ حلقات برنامج (ليس من كلام الله) , وتحدى للقمص زكريا بطرس

_ كتاب للدكتور منقذ السقار يرد على كل أكاذيب زكريا بطرس

_ كتب (سلسلة الهدى والنور) _ إهداء لمحبى زكريا بطرس

_ هروب  زكريا بطرس من عرض مناظرة الدكتور منقذ السقار

_ الموقع الرسمى للدكتور / منقذ السقار (تحت الإنشاء)

_ صفحة الدكتور / منقذ السقار بموقع اليوتيوب

_ مناظرات د/ منقذ السقار مع القساوسة ورجال الدين المسيحى

• حلقات ردود فاضل سليمان على زكريا بطرس على قناة الناس

• حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

• حلقات قناة (المُخلّص) للرد على القمص زكريا بطرس

• حلقات ردود الشيخ الزغبى على زكريا بطرس على الخليجية

• حلقات قناة (مكافح الشبهات) للرد على زكريا بطرس

• حلقات برنامج (ليس من كلام الله) , وتحدى للقمص زكريا بطرس

الرد المُفحم على افتراءات وأكاذيب القساوسة والمُنصّرين

_ يسعدنا أن نقدم للباحثين عن الحق كتاب (تنزيه القرآن الكريم عن دعاوى المُبطلين) لفضيلة الشيخ الدكتور / مُنقذ محمود السقّار الداعية المعروف والدكتور فى علم مقارنة الأديان , وهو باحث لا يُشق له غبار فى هذا المجال وله العديد من المناظرات مع العديد من القساوسة حول المسيحية والإسلام .

_ هذا الكتاب يُعد من أهم الكتب التى تتناول افتراءات وأكاذيب القساوسة والمُنصّرين والملاحدة حول الإسلام وحول الرسول الأعظم وترد على شبهاتهم الواهية ردوداً مُفحمة تُلجم مثيريها ومردديها

الكتاب يقوم على الرد العلمى المحترم الموثق من الكتب والمراجع الإسلامية والمسيحية , ويخاطب عقول الملايين من المسيحيين بالحجة والدليل والمنطق والبرهان …

كما لم يترك هذا الكتاب صغيرة ولا كبيرة من الأكاذيب والشبهات التى تكلّم بها عدو نفسه زكريا بطرس وتكلم بها أتباعه من بعده إلا ورد عليها الرد المُخرس لهؤلاء جميعاً

لهذا ندعو المسيحيين الذين يطالبوننا دائماً بالرد على أبيهم المُهرّج زكريا بطرس بدعوى أنه لا يوجد من بين شيوخ المسلمين من يستطيع الرد عليه !! , ندعوهم جميعاً لتحميل هذا الكتاب المُفحم ليطالعوا بأعينهم ردود شيوخ الإسلام على أبيهم القزم زكريا ومن على شاكلته

ويكفى أن يقرأ كل مسيحى باحث عن الحق محتويات فهرس الكتاب ليتأكد بنفسه من أن الدكتور منقذ السقار لم يدع شبهة واحدة أثارها زكريا بطرس وأشباهه حول الإسلام والرسول إلا ورد عليها فى هذا الكتاب

لذلك ليس أمام المُنصفين والباحثين عن ردود المسلمين سوى تحميل الكتاب بكل شجاعة وقراءته بدون خوف أو تردد

*جدير بالذكر أن د. منقذ السقار سبق وأن عرض على القمص زكريا بطرس المناظرة حول الإسلام والمسيحية أكثر من مرة وقدم له عُروضاً سخية ليقبل المناظرة ,, لكن القمص الفأر فاجأ الجميع بالهروب المخزى والتحجج بحجج الأطفال (شاهد فضيحة الهروب الفاضح من هنا)

محتويات الكتاب :

لتحميل الكتاب :

اضغط هنا

يمكنكم زيارة الموقع الرسمى للدكتور / منقذ السقار (تحت الإنشاء) على الرابط التالى :

http://www.tojesusway.com

_ ولمشاهدة حلقات برامج الدكتور منقذ السقار المختلفة على الفضائيات ننصحكم بزيارة صفحة الشيخ بموقع اليوتيوب :

http://www.youtube.com/user/monqithalsakkar

موضوعات ذات صلة :

حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

حلقات برنامج (ليس من كلام الله) , وتحدى للقمص زكريا بطرس

كتب (سلسلة الهدى والنور) _ إهداء لمحبى زكريا بطرس

كتاب جديد يرد على كل افتراءات زكريا بطرس وأشباهه

هل الحروف المقطعة تثبت ألوهية المسيح ؟!

حدوتة ألوهية المسيح فى القرآن ووحش الرؤيا 666 !!

عناصر البحث :

_ هل الحروف المقطعة كلام عاطل كما يدعى زكريا ؟

_ زكريا بطرس يكتشف سر الحروف المقطعة !! :

* من هو بحيرا الراهب ؟

* ما المقصود بحساب الجمل ؟

* الأمثلة التى ساقها زكريا من حساب الجمل لإثبات ألوهية المسيح

* ما حقيقة الوحش المذكور فى سفر الرؤيا والرقم 666 ؟

_ العقائد المسيحية فى القرآن الكريم

_ جريدة المدينة السعودية تفضح القمص زكريا بطرس

_ حروف مقطعة فى الكتاب المقدس للمسيحية !!

(نقلاً عن منتديات بن مريم بتصرف)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه ومن اقتفى آثره واهتدى بهداه ,

أما بعد … يقول الله تعالى فى كتابه الكريم :

( وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً ) [الكهف : 56]

سوف نتناول بفضل الله تعالى فى هذا المقال بعض الأكاذيب والإفتراءات الواهية التى وردت على لسان عدو نفسه وعدو البشرية زكريا بطرس حول القرآن الكريم …

ولا نبالغ عندما نصف شخصاً كهذا بعدو البشرية .. فما يفعله هذا القس يعد بمثابة عداء مبين وكره واضح لكل البشر نصارى ومسلمين .. فهو يريد أن يُلقى بالجميع فى هاوية الضلال حتى لا يكون وحيداً على درب الغواية

ولا نقصد بردنا هذا التحقير من ديانة أو عقيدة أحد , ولكن الهدف هو إظهار الحق ودمغ الباطل … وصدق المولى إذ يقول :

( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ , وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]

وكذلك نهدف بهذا البحث مخاطبة اهل العقل من النصارى الباحثين عن الحقيقة حتى وإن اختاروا البقاء على حبهم وعشقهم للقس الذى يغسل عقولهم بأكاذيبه ويتلاعب بها كما يشاء مستغلاً جهلهم بالإسلام .

( قلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ) [يونس : 108]

* شبهة الحروف المقطعه ودلالتها على ألوهية المسيح وشبهة وحش الرؤيا والرقم 666 : 

الآن نتناول ما قاله زكريا المدلس فى إحدى حلقاته بخصوص الحروف المقطعة التى وردت بمطلع بعض سور القرآن ونعقب علي ما قال بالرد …

هل الحروف المقطعة كلام عاطل كما يدعى زكريا ؟

أولاً : يقول زكريا إن الحروف المقطعه فى القرآن هى كلام عاطل ولا يعرف أىٌ من علماء المسلمين ما المقصود من هذه الحروف !!

الرد :

يدعى المشكِّكُون أنه ورد فى فواتح 29 سورة بالقرآن الكريم حروف عاطلة لا يُفهم معناها وهى الحروف الواردة بالمواضع التالية من القرآن :

 (الر : وردت بسور : يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر

الم : وردة بسور : البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة

المر : وردت بسورة الرعد

المص : وردت بسورة الأعراف

حم : وردت بسور : غافر ، فصلت ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف

حم عسق : وردت بسورة الشورى

ص : وردت بسورة ص

طس : وردت بسورة النمل

طسم : وردت بسور : الشعراء ، القصص

طه : وردت بسورة طه

ق : وردت بسورة ق

كهيعص : وردت بسورة مريم

ن : وردت بسورة القلم

يس : وردت بسورة يس )

أطلق الأفاكون على هذه الحروف وصف " الكلام العاطل " والكلام العاطل هو " اللغو " الذى لا معنى له قط !

وللرد نقول : أما عن هذه الحروف ، التى أُفتتحت بها بعض سور القرآن ، فقد فهمت منها الأمة التى أُنزل عليها القرآن بلغتها العريقة أكثر من عشرين معنى ، وما تزال الدراسات القرآنية الحديثة تضيف جديداً إلى تلك المعانى التى رصدها الأقدمون .

فلو كانت " عاطلة " كما يدعى خصوم الإسلام ، ما فهم منها أحد معنى واحداً .

ولو جارينا جدلاً هؤلاء المتحاملين على كتاب الله العزيز من أن هذه " الحروف " عاطلة من المعانى ، لوجدنا شططاً فى اتهامهم القرآن كله بأنه " كلام عاطل " لأنها لا تتجاوز ثمانى وعشرين آية ، باستبعاد " طه" و" يس " لأنهما إسمان للنبى صلى الله عليه وسلم ، حذف منهما أداة النداء والتقدير: يا " طه " يا " يس " بدليل ذكر الضمير العائد عليه هكذا :
(ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) و (إنك لمن المرسلين) .

وباستبعاد هاتين السورتين من السور التسع والعشرين تُصبح هذه السور سبعاً وعشرين سورة ، منها سورة الشورى ، التى ذكرت فيها هذه الحروف المقطعة مرتين هكذا : "حم ، عسق "

فيكون بذلك عدد الآيات موضوع هذه الملاحظة ثمانى وعشرين آية فى القرآن كله ، وعدد آيات القرآن الكريم 6236 آية . فكيف ينطبق وصف ثمانٍ وعشرين آية على 6208 آية ؟.

والمعانى التى فُهمتْ من هذه " الحروف " كثيرة نختار منها ما يأتى فى الرد على هؤلاء الخصوم :

الرأى الأول :

_ يرى بعض العلماء القدامى أن هذه الفواتح ، مثل: الم ، و الر ، والمص . تشير إلى إعجاز القرآن بأنه مؤلف من الحروف التى عرفها العرب ، وصاغوا منها مفرداتهم ، وصاغوا من مفرداتهم تراكيبهم وأن القرآن لم يغير من أصول اللغة ومادتها شيئاً ،

ومع ذلك كان القرآن معجزاً لهم ؛ لا لأنه نزل بلغة تغاير لغتهم ، ولكن لأنه نزل بعلم الله عز وجل ، كما يتفوق صانع على صانع آخر فى حذقه ومهارته فى صنعته مع أن المادة التى استخدمها الصانعان فى " النموذج المصنوع " واحدة وفى هذا قطع للحُجة عنهم .

ويؤيد هذا قوله سبحانه وتعالى :

( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ؟! قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) [هود : 13]

وكأن الله تعالى يقول لهم : هذه هى حروف لغتكم التى تعرفونها والتى برعتم وأبدعتم فيها ومع هذا أتحداكم فى الإتيان بمثل هذا القرآن النازل باللغة التى تفوقتم فيها

( فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ) [الطور : 34]

( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ) [الإسراء : 88]

الرأى الثانى :

_ إن هذه الحروف " المُقطعة " التى بُدئت بها بعض سور القرآن إنما هى أدوات صوتية مثيرة لإنتباه السامعين ، يُقصد بها تفريغ القلوب من الشواغل الصارفة لها عن السماع من أول وهلة .

فمثلاً " الم " فى مطلع سورة البقرة ، وهى تنطق هكذا " ألف لام ميم " : تستغرق مسافة من الزمن بقدر ما يتسع لتسعة أصوات يتخللها المدّ (أى مد الصوت)

فعندما تقرع هذه الحروف السمع تهيؤه ، وتجذبه لعقبى الكلام قبل أن يسمع السامع قوله تعالى بعد هذه الأصوات التسعة :

( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) [البقرة : 2]

وإثارة الانتباه بمثل هذه المداخل سمة من سمات البيان العالى ، ولذلك يطلق بعض الدارسين على هذه الحروف فى فواتح السور عبارة " قرع عصى " وهى وسيلة كانت تستعمل فى إيقاظ النائم ، وتنبيه الغافل

وهى كناية لطيفة ، وتطبيقها على هذه الحروف غير مُستنكر . لأن الله عز وجل دعا الناس لسماع كلامه ، وتدبر معانيه ، وفى ذلك يقول سبحانه وتعالى :

( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) [الأعراف : 204]

الرأى الثالث :

_ يرى الإمام الزمخشرى أن فى هذه " الحروف " سرّاً دقيقاً من أسرار الإعجاز القرآنى المُفحم ، وخلاصة رأيه نعرضها فى الآتى :

( واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه فى الفواتح من هذه الأسماء (يقصد الحروف) وجدتها نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ، وهى :

" الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء ، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون " فى تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف المعجم .

ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف (أجناس الحروف) ،

بيان ذلك أن فيها من المهموسة نصفها :

" الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء " .

ومن المجهورة نصفها :

" الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون . "

ومن الشديدة نصفها : 

" الألف والكاف ، والطاء والقاف " .

ومن الرخوة نصفها :

" اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".

ومن المطبقة نصفها :

" الصاد والطاء ".

ومن المنفتحة نصفها :

" الألف واللام ، والميم والراء ، والكاف ، والهاء والعين والسين والحاء ، والقاف والياء والنون ".

ومن المستعلية نصفها:

" القاف والصاد ، والطاء ".

ومن المنخفضة نصفها :

" الألف واللام والميم ، والراء والكاف والهاء ، والياء ، والعين والسين ، والحاء والنون ".

ومن حروف القلقلة نصفها: " القاف والطاء " ) .

_ يريد الزمخشرى أن يقول: إن هذه الحروف المذكورة يُلحظ فيها ملحظان إعجازيان :

الأول : من حيث عدد الأبجدية العربية ، وهى ثمانية وعشرون حرفاً . فإن هذه الحروف المذكورة فى فواتح السور تعادل نصف حروف الأبجدية ، يعنى أن المذكور منها أربعة عشر حرفاً والذى لم يذكر مثلها أربعة عشر حرفاً :
14+14 = 28 حرفاً هى مجموع الأبجدية العربية.

الثانى : فهو ملحظ إعجازى من حيث صفات الحروف وهى :

الهمس فى مقابلة الجهارة .

الشدة فى مقابلة الرخاوة .

الانطباق فى مقابلة الانفتاح .

والاستعلاء فى مقابلة الانخفاض .

والقلقلة فى مقابلة غيرها .

نجد هذه الحروف المذكورة فى الفواتح القرآنية لبعض سور القرآن تعادل نصف أحرف كل صفة من الصفات السبع المذكورة .

وهذا الإنتصاف مع ما يلاحظ فيه من التناسب الدقيق بين المذكور والمتروك ، لا يوجد إلا فى كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ,

وهو ذو مغزى إعجازى مذهل لذوى الألباب ، لذلك نرى الإمام جار الله الزمخشرى يقول مُعقباً على هذا الصنع الحكيم :

( فسبحان الذى دقت فى كل شىء حكمته. وهو المطابق للطائف التنزيل واختصاراته . فكأن الله عزّ اسمه عدد على العرب الألفاظ التى منها تراكيب كلامهم ، إشارة إلى ما ذكرت من التبكيت لهم ، وإلزام الحُجة إياهم )

ثم أخذ الإمام الزمخشرى يذكر فى إسهاب الدقائق والأسرار واللطائف التى تُستشف من هذه " الحروف " التى بُدئت بها بعض سور القرآن ، وتابعه فى ذلك السيد الشريف فى حاشيته التى وضعها على الكشّاف ، والمطبوعة بأسفل تفسير الزمخشرى ,

_ وبقى أمرٌ مهمٌّ فى الرد على هذه الشبهة التى أثارها خصوم الإسلام ، وهى شبهة وصف القرآن بالكلام العاطل . نذكره فى إيجاز فى الأتى :

لو كانت هذه " الحروف " من الكلام العاطل لما تركها العرب المعارضون للدعوة فى عصر نزول القرآن ، وهم المشهود لهم بالفصاحة والبلاغة والمهارة فى البيان إنشاءً ونقداً ؛

فعلى قدر ما طعن العرب المشركون فى القرآن , لم يثبت عنهم أنهم عابوا هذه " الفواتح " وهم أهل الذكر " الاختصاص " فى هذا المجال . وأين يكون " الخواجات " الذين يتصدون الآن لنقد القرآن من أولئك الذين كانوا أعلم الناس بمزايا الكلام وعيوبه ؟

وقد ذكر القرآن نفسه مطاعن مشركى العرب فى القرآن ، ولم يذكر بينها أنهم أخذوا على القرآن أىَّ مأخذ ، لا فى مفرداته ولا فى جمله ، ولا فى تراكيبه . بل على العكس سلَّموا له بالتفوق فى هذا الجانب ،

بل وكثير من العرب غير المسلمين امتدحوا هذا النظم القرآنى ورفعوه فوق كلام الإنس والجن

ولشدة تأثيره على النفوس اكتفوا بالتواصى بينهم على عدم سماعه ، والشوشرة عليه :

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ } فصلت 26 

والطاعنون الجدد فى القرآن لا قدرة لهم على فهم تراكيب اللغة العربية ، ولا على صوغ تراكيبها صوغاً سليماً ، والشرط فيمن يتصدى لنقد شىء أن تكون خبرته وتجربته أقوى من الشىء الذى ينقده . وهذا الشرط منعدم أصلاً عندهم .

زكريا بطرس يكتشف سر الحروف المقطعة !! :

أما بالنسبة لمفاجأة زكريا بطرس الرهيبة التى جاء بها فى حلقته الكوميدية فتكمن فى ادعائه بأنه اكتشف سر الحروف المقطعه بعد 14 قرناً من الزمان !!

يدعى أبوجهل العصر الحديث أن بحيرا الراهب علّم النبى محمد القرآن ثم تاب بحيرا من بعد ذلك واخترع الحروف المقطعه ووضع فيها سر المسيحية ليستخدم النصارى حساب الجمل فى فهم هذه الحروف !!

والدليل كما يقول بطرس : أن الآية 92 فى سور يونس تقول : ( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ )

(طبعاً يقصد أبونا زكريا المُفسّر الجديد للقرآن (بالذين يقرؤون الكتاب من قبلك) النصارى عباد اليسوع المُحرّفين لكتاب الله وليس أهل الحق من أهل الكتاب الذين شهدوا بنبوة النبى محمد وعرفوه من كتبهم كما يعرفون أبنائهم )

ثم بنى زكريا بطرس كذبة أكبر على كذبته الأولى حيث جاء ببعض الحروف المقطعه من فواتح سور القرآن وحسبها بحساب الجمل ليُدلل بها على ألوهية المسيح للخراف الذين يسيرون خلفه دون بحث أو تدبر !

وللرد على خوزعبلات زكريا بطرس علينا أن نجيب على الأسئلة التالية :

_ من هو بحيرا الراهب ؟

_ ما المقصود بحساب الجمل ؟

_ ما هى حقيقة حسابات زكريا بطرس للحروف المقطعة بحساب الجمل ؟

_ ما حقيقة الوحش المذكور فى سفر الرؤيا والرقم 666 ؟

أولاً : من هو بحيرا الراهب ؟

_ بحيرا الراهب هو ذلك الراهب الذى كان يعيش فى بلاد الشام ولم يرد ذكره فى كل كتب التراث والتاريخ الإسلامة إلا بالقصة المعروفة لأغلب المسلمين والتى تفيد بأنه قابل رسول الله مرة واحدة حين كان عمر الرسول 12 عام وكان مع عمه فى رحلة تجارة للشام ورأى فيه بحيرا علامات نبى آخر الزمان الذى ينتظره أهل الكتاب فبشر عم النبى بأن هذا الصبى سيكون النبى المنتظر .

ولم يرد ذكر بحيرا بعد هذه الرواية بأى كلام فى أى كتاب فى الدنيا بما تقيأه زكريا من خرافات كقوله بأن بحيرا علّم الرسول القرآن ثم تاب ثم اخترع الحروف المقطعه !!

بل حتى الرواية صحيحة الإسناد لقصة مقابلة الراهب الشامى مع النبى لا تسمى الراهب ولا تذكر بأنه كان يُدعى بحيرا (كما أوضح الإمام الألبانى)

فلا ندرى من أين يأتى أبو جهل النصارى بخرافاته عن بحيرا وهو يعلم جيداً أن الكلام بدون دليل لا يعجز عنه أجهل الخلق .

ولتضحك عزيزى القارىء بملء فيك وأنت تشاهد بنفسك زكريا بطرس وهو يفضح نفسه ويكشف كذبه عندما يتحدث عن تعليم بحيرا الراهب للرسول !! .. شاهد هذا الفيديو :

القمص زكريا بطرس والراهب بحيرا.. كوميدى

_ والعجيب أن زكريا بطرس ذكر لمشاهديه الغلابة معلومة ما عن الراهب بحيرا تنقض كل ما يقول ويدعيه ,

فنجده يقول أن بحيرا الراهب مات فى الثانيه هجرياً _ ولا نعلم مصدره فى هذه المعلومة_ ولكن هذا يدمر ما يقوله الكذوب من أن بحيرا ألّف الحروف المقطعة

لأن الحروف المقطعة كما أن منها ما هو مكىّ كذلك منها ما هو مدنى (أى نزل بعد الهجرة)

وهذا يعنى أن سوراً كسور (البقرة وال عمران والرعد) والتى جاء بمطلعها حروف مقطعة نزلت بالكامل بعد موت بحيرا .. فمن الذى اخترعها يا زكريا ليضع فيها الأسرار المسيحية المتعلقة بعبادة الإنسان وتأليه المصلوب العارى وتثليث الواحد وتوحيد الثلاثة ؟!!

لقد ردّ القرآن الكريم على أشباه زكريا بطرس من كفار قريش الذيت اتهموا النبى بأنه تعلم القرآن من غيره …

نعم لم يذكر المشركون اسم بحيرا ولكنهم ذكروا اسماءاً أخرى لأشخاص مثل جبر ويسار زعموا أن الرسول تعلّم القرآن منهم ورد القرآن عليهم

وهذا دليل على أن أعداء الإسلام فى كل زمان يسيرون على نهج واحد فى الكذب والافتراء على دين الله

قال تعالى :

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً {4}

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {5} قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً )

وقال كذلك :

(‏ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ , اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ )

وقال تعالى :

(‏وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ !! لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ‏)

وقال جلّ شأنه :

{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } .

هكذا نجد أن المولى سبحانه يعلم ما يجول فى نفوس هؤلاء المبطلين ويعلم ما يكيدون به للإسلام من افتراءات وأباطيل تتكرر فى كل زمان ويعتقد مثيروها بغبائهم أنهم سيطفئون بها نور الله , والله مُتمُ نوره ولو كره الكافرون .

قال تعالى عن كتابه العزيز :

(‏ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء , وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى . أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ‏)

ثانياً : ما المقصود بحساب الجمل ؟

هو حساب قديم ناتج عن حاجة البشر إلى التعبير عن الحروف بالأرقام ، فكانوا يعطون لكل حرف من حروف اللغة رقماً خاصاُ به ، ويختلف هذا الرقم من حضارة لأخرى .. وجدول حساب الجمل كالتالى :

وتحدى جديد للقمص زكريا بطرس

_ يسعدنا أن نقدم لكل مسيحى باحث عن الحق هذه السلسلة المتكاملة من الكتب المهمة التى تحمل فى طياتها الهدى والنور لكل شخص منصف صادق متجرد للحق ..

سلسلة (الهدى والنور) , سلسلة تتكون من خمسة كتب متوفرة بمكتبات بيع الكتب بمصر وبغيرها من الدول العربية ومترجمة للإنجليزية والفرنسية , تتناول فى صفحاتها الكتاب المقدس والعقائد المسيحية المختلفة بالتحليل والنقد العلمى تناولاً فريداً يُبهر قرائها

_ يستند مؤلف الكتب الخمس فى تناوله النقدى للمسيحية إلى الحجة الدامغة والدليل الواضح المستمد من الكتاب المقدس ومن الكتب والمراجع المسيحية وأقوال الآباء والقديسين وعلماء المسيحية …

كما ينأى المؤلف بقلمه عن الأساليب التى يتبعها المُنصّرون المفلسون من التدليس والكذب والقص واللصق وتحريف المراجع والتزوير عليها وما إلى ذلك .

لهذا ندعو كل مسيحى شجاع يعرف الإنصاف والحياد لقراءة هذه الكتب بدون خوف أو تردد وليدع عقله ليحكم على هذه الدراسات النقدية للكتاب المقدس المقدمة من شيوخ الإسلام هدية للمسيحيين المحترمين .

_ أما عن مؤلف السلسلة الأشهر حالياً فى مجال مقارنة الاديان والأكثر انتشاراً بالمكتبات , فهو الدكتور / مُنقذ السقار (حفظه الله) الداعية المعروف والدكتور بعلم مقارنة الأديان , وهو باحث كبير فى هذا المجال وله العديد من المناظرات مع العديد من القساوسة حول المسيحية والإسلام .

تحدى جديد :

ومن خلال هذه السلسلة المُفحمة والمُلجمة , يسعدنا أن نقدم تحدياً جديداً للقس زكريا بطرس (مدمن الكذب والتدليس على الإسلام ومراجعه) …

نتحدى القمص القزم زكريا بطرس فى الرد على هذه السلسلة الكبيرة التى تأتى على المسيحية من قواعدها وتثبت لكل مسيحى أن الإسلام وليس غيره دين الله الحق الذى أحق أن يُتّبع

فهل يجرؤ زكريا بطرس على قبول التحدى ليخرج على أى قناة مسيحية أمام الملأ ويرد على كل ما يثيره الدكتور منقذ فى هذه السلسلة حول المسيحية وعقائدها ؟!

هل يمتلك زكريا بطرس الشجاعة الكافية التى تؤهله للدفاع عن ديانته ومعتقداته أمام بسطاء المسيحية ؟!

أم أنه لا يجيد سوى الكذب والتدليس والافتراء على الإسلام وكتبه والإستخفاف بعقول من لا يعرفون شيئاً عنه ؟؟

ندعو المسيحيين للضغط على أبيهم العظيم زكريا بطرس حتى يرد على د.مُنقذ الذى أثبت للجميع استحالة عدم تحريف الكتاب المقدس .

*جدير بالذكر أن د. منقذ السقار سبق وأن عرض على القمص زكريا بطرس المناظرة حول الإسلام والمسيحية أكثر من مرة وقدم له عُروضاً سخية ليقبل المناظرة ,, لكن القمص الفأر فاجأ محبيه وأتباعه بالهروب المخزى والتحجج بحجج الأطفال (شاهد فضيحة الهروب الفاضح من هنا)

_ والآن نترككم مع تحميل كتب سلسلة (الهدى والنور) بعد أن نجدد الدعوة للمسيحيين المحترمين للإطلاع على النقد الإسلامى المحترم للمسيحية بقراءة كتب السلسلة الخمس ,,

ونتمنى أن يكون كل مسيحى على يقين من أنه لن يخسر شيئاً بإطلاعه على السلسلة ,,, فربما يكتشف أن المسلمين يكذبون كما يُقال له دائماً وعندها ستزداد ثقته ويقينه بدينه .. وربما يكتشف العكس !

الكتاب الأول :

هل العهد القديم كلمة الله ؟

للتحميل : صيغة pdf _ صيغة word

لتصفح الكتاب : اضغط هنا

الكتاب الثانى :

هل العهد الجديد كلمة الله ؟

للتحميل : صيغة pdf _ صيغة word

لتصفح الكتاب : اضغط هنا

الكتاب الثالث :

الله جل جلاله واحــد أم ثلاثــة ؟

للتحميل : صيغة pdf _ صيغة word

لتصفح الكتاب : اضغط هنا

الكتاب الرابع :

هـل افتـدانا المسيح على الصليب ؟

للتحميل : صيغة pdf _ صيغة word

لتصفح الكتاب : اضغط هنا

الكتاب الخامس :

هل بشر الكتاب المقدس بمحمد ؟

للتحميل : صيغة pdf _ صيغة word

لتصفح الكتاب : اضغط هنا

يمكنكم زيارة الموقع الرسمى للدكتور / منقذ السقار (تحت الإنشاء) على الرابط التالى :

http://www.tojesusway.com

_ ولمشاهدة حلقات برامج الدكتور منقذ السقار المختلفة على الفضائيات ننصحكم بزيارة صفحة الشيخ بموقع اليوتيوب :

http://www.youtube.com/user/monqithalsakkar

موضوعات متعلقة :

حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

حلقات برنامج (ليس من كلام الله) , وتحدى للقمص زكريا بطرس

أقوى مرئيات لكشف الكذوب زكريا بطرس (بالوثائق المصورة)

حلقات ردود فاضل سليمان على زكريا بطرس على قناة الناس

حلقات قناة (المُخلص) للرد على القمص زكريا بطرس

إثبات تحريف الكتاب المقدس بالأدلة الدامغة

_ يسعدنا أن نقدم لكم حلقات برنامج (ليس من كلام الله) التى يقدمها الدكتور / منقذ محمود السقّار (داعية سعودى شهير ودكتور مقارنة الأديان) على فضائية قناة طيبة السودانية .

البرنامج يتناول دراسة نقدية للكتاب المقدس للنصرانية يثبت من خلالها الدكتور منقذ السقار أن هذا الكتاب مُحرّف وليس من كلام الله …

ويستند الدكتور منقذ فى حلقاته إلى الدليل والبرهان والإقتباسات الحرفية من الكتاب المقدس والمراجع المسيحية .

_ ومن خلال هذه الحلقات يَسُرّنا أن نرسل بالتحدى التالى إلى القمص زكريا بطرس المُتلاعب الأكبر بعقول نصارى عصرنا هذا :

" نتحداك يا جناب القمص فى الرد على ما يثيره الدكتور منقذ السقار فى برنامجه حول كتابك المقدس وعقائدك الواهية .. فهل تجرؤ على الدفاع عن معتقدك وعن كتابك أمام محبيك وضحاياك من المسيحيين ؟؟

أم أن أمثالك لا يملكون القدرة على مقارعة الحجة بالحجة ومواجهة علماء المسلمين وهم يدمّرون المسيحية بالأدلة الواضحة والبراهين المُخرسة ؟؟

هل ستتناول حبوب الشجاعة كى تدافع عن كتابك المُحرّف أم ستكتفى بالكذب والتدليس والافتراء على الإسلام وكتبه ومراجعه والاستخفاف بعقول من لا يعرفون شيئاً عنه ؟؟

على كل حال , الأيام بيننا وسنرى مدى شجاعتك يا جناب القمص .. ونتمنى أن يضغط المسيحيون على أبيهم العظيم حتى يرد على د.منقذ الذى أثبت  للجميع استحالة عدم تحريف الكتاب المقدس "

*جدير بالذكر أن د. منقذ السقار سبق وأن عرض على القمص زكريا بطرس المناظرة حول الإسلام والمسيحية أكثر من مرة وقدم له عُروضاً سخية ليقبل المناظرة ,, لكن القمص الفأر فاجأ محبيه وأتباعه بالهروب المخزى والتحجج بحجج الأطفال (شاهد فضيحة الهروب الفاضح من هنا)

حلقات برنامج (ليس من كلام الله)

الحلقة الأولى

بتاريخ 25/01/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الثانية

بتاريخ 28/01/2010

موضوعها : أوامر وشرائع لا تليق بالله

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 

الحلقة الثالثة

بتاريخ 01/02/2010

موضوعها : الإرهاب في العهد القديم ( تابعة للحلقة السابقة ) .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الرابعة

بتاريخ 08/02/2010

موضوعها : تابع ( التشريعات ) .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الخامسة

بتاريخ 11/02/2010

موضوعها : تابع ( التشريعات ) .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة السادسة

بتاريخ 15/02/2010

موضوعها : افتراء كتاب النصارى على الأنبياء .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة السابعة

بتاريخ 18/02/2010

موضوعها : تابع نفس الموضوع .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الثامنة

حلقة بتاريخ 22/02/2010

موضوعها : تابع نفس الموضوع .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة التاسعة

بتاريخ 25/02/2010

موضوعها : المسيح في الكتاب المقدس .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة العاشرة

بتاريخ 28/02/2010

موضوعها : تابع نفس الموضوع .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الحادية عشر

بتاريخ 04/03/2010

موضوعها : نسب المسيح في الأناجيل .

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الثانية عشر

بتاريخ 11/03/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الثالثة عشر

بتاريخ 18/03/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الرابعة عشر

بتاريخ 22/03/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الخامسة عشر

بتاريخ 25/03/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة السادسة عشر

بتاريخ 29/03/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة السابعة عشر

بتاريخ 01/04/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة الثامنة عشر

بتاريخ 08/04/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة التاسعة عشر

بتاريخ 15/04/2010

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الحلقة العشرون

بتاريخ 22/04/2010 

(للتحميل : كليك يمين ثم open in new window)

جوده عاليه ممتازه avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده متوسطه rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده عاليه ممتازه mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جوده موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جوده ممتازه mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سيتم اضافة باقى الحلقات فى هذه الصفحة قريباً بمشيئة الله

_ لمشاهدة الحلقات مباشرة على موقع اليوتيوب ننصحكم بزيارة صفحة الدكتور منقذ السقار بالموقع :

http://www.youtube.com/user/monqithalsakkar

ويمكنكم زيارة الموقع الرسمى للدكتور / منقذ السقار (تحت الإنشاء) على الرابط التالى :

http://www.tojesusway.com

موضوعات متعلقة :

حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

حلقات ردود فاضل سليمان على زكريا بطرس على قناة الناس

حلقات قناة (المُخلص) للرد على القمص زكريا بطرس

أقوى مرئيات لكشف الكذوب زكريا بطرس (بالوثائق المصورة)

حلقات ردود الشيخ الزغبى على زكريا بطرس على الخليجية

( سر الأحرف المقطعة بالقرآن مع بهلوان النصارى )

_ نشرت إحدى الصحف السعودية مقالين صغيرين لأحد الكُتّاب المصريين فضح فيهما الكاتب القمص الأفّاك زكريا بطرس وأثبت من خلالهما أنه مُنصّر فاشل لا يُجيد ممارسة مهنة الكذب والافتراء التى امتهنها ,

كما أضحك الكاتب قُرّاء الصحيفة على تلاعب القس البهلوان بعقول ضحاياه من أبناء ديانته الذين يصدقونه فى كل ما يقول دون بحث أو إعمال للعقل .

ويسعدنا أن نضع بين أيديكم المقالتين المنشورتين بجريدة (المدينة) السعودية , علماً بأن مساحتهما معاً لا تتجاوز نصف الصفحة ومع هذا فإنهما كافيتين لكشف حقيقة أرجوز المسيحية لكل عاقل مُنصف من المسيحيين … وليُحكّم عقلاء المسيحية عقولهم .

المقال الأول :

(تكبير المقال)

المقال الثانى :

(تكبير المقال) 

_ جدير بالذكر أن الشاعر محمود الجمّال كاتب المقالين قام بإرسالهما إلى زكريا بطرس على إيميله الخاص كى يرد على فضح المسلمين له ولكن القمص الفأر لم يرد كما هو مُتوقع …

كما قام الكاتب أيضاً بعمل مداخله تليفونية مباشرة مع زكريا بطرس أثناء إذاعة برنامجه ولكن بطرس لم يعطه الفرصه ليفضحه على الملأ و قطعوا عليه الخط كالمعتاد .

********************

للمزيد من فضائح زكريا بطرس :

حلقات قناة (مكافح الشبهات) للرد على زكريا بطرس

أقوى مرئيات لكشف الكذوب زكريا بطرس (بالوثائق المصورة)

حلقات ردود د/ منقذ السقار على شبهات زكريا بطرس

حلقات قناة (المُخلّص) للرد على القمص زكريا بطرس